ଅର୍ଥ : जो आसक्त न हो।
ଉଦାହରଣ :
वह देश-दुनिया के प्रति अनासक्त है।
ସମକକ୍ଷ : अनासक्त, अमाय, अमाया, अमुग्ध, अलिप्त, अविसन, निर्लिप्त, मायारहित, मायाशून्य, रागरहित, विरक्त, वीतराग
ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ :
ఇష్టం లేకపోవడం.
అతనికి ప్రపంచంపైన కోరికలేదు.ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನಾಸಕ್ತನಾದ ಕಾರಣ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಕ ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.Showing lack of emotional involvement.
Adopted a degage pose on the arm of the easy chair.ଅର୍ଥ : परस्पर विरोधी पक्षों से अलग रहने वाला।
ଉଦାହରଣ :
तटस्थ नेताओं की वज़ह से केंद्र में किसी भी दल की सरकार नहीं बनी और राष्ट्रपति शासन लागू करना पड़ा।
ସମକକ୍ଷ : अनपेक्ष, अपक्षपाती, तटस्थ, निरपेक्ष, निरीह, निष्पक्ष, पक्षपातरहित, पक्षपातशून्य
ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ :
ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಭೇದದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಕ್ಷವನ್ನೂ ವಹಿಸದ ಅಥವಾ ಯಾವ ಪಕ್ಷಕ್ಕೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ
ತಟಸ್ಥ ಶಾಸಕರು ವಿಧಾನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿಧಾನ ಸಭಾ ಸ್ಪೀಕರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.ପରସ୍ପର ବିରୋଧୀ ପକ୍ଷଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ରହିବା ବ୍ୟକ୍ତି
ନିରପେକ୍ଷ ନେତାମାନଙ୍କ ଯୋଗୁଁ କେନ୍ଦ୍ରରେ କୌଣସି ଦଳର ସରକାର ହୋଇପାରିଲା ନାହିଁ ଏବଂ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଶାସନ ଲାଗୁକରିବା ଦରକାର ପଡ଼ିଲାदोहोंपैकी कोणत्याही पक्षास न मिळालेला.
तटस्थ माणूस निर्णय देताना पक्षपात करत नाही.Free from undue bias or preconceived opinions.
An unprejudiced appraisal of the pros and cons.পরস্পর বিরোধী পক্ষগুলির থেকে আলাদা থাকা
নিরপেক্ষ নেতাদের জন্য কোনও দলের সরকার তৈরি হয়নি ও রাষ্ট্রপতি শাসন লাগু করতে হয়েছেஇரு தரப்பு விரோதங்களிலிருந்தும் விலகி நிற்பவன்
நீதிபதி குற்றவாளிக்கு நடுநிலையான தீர்ப்பளித்தார்.പരസ്പര വിരോധികളായ വിഭാഗക്കാരില് നിന്നു മാറി നില്ക്കുന്ന.
നിഷ്പക്ഷരായ നേതാക്കന്മാര് കാരണം കേന്ദ്രത്തില് സര്ക്കാരുണ്ടാക്കിയില്ല, രാഷ്ട്രപതി ഭരണമാണിപ്പോള്.ଅର୍ଥ : जिसने सांसारिक वस्तुओं तथा सुखों के प्रति राग अथवा आसक्ति बिलकुल छोड़ दी हो।
ଉଦାହରଣ :
विरक्त सिद्धार्थ को कठोर साधना के बाद बोध गया में बोधी वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ।
ସମକକ୍ଷ : अपाश्रित, अमुग्ध, अरत, अराग, अवरत, असंसारी, कामनारहित, तसव्वुफ, तसव्वुफ़, तसौवफ, तसौवफ़, निरीह, बैरागी, रागहीन, विमुख, विरक्त, विरत, विरागी, वैरागी, संन्यासी, सन्नासी, सन्यासी
ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ :
జీవితం పైన ఆశ లేకపోవడం.
శవాన్ని, వృద్ధున్ని, గ్రుడ్డి వాళ్ళను చూసిన తర్వాత బుద్ధునికి జీవితంపైన విరక్తి కలిగినది.ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಸಕ್ತಿ ತೋರುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂಪಂಚಿಕ ಮೋಹದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುವಿಕೆ
ಸಾವು ನೋವುಗಳು ಯಾಕಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎನ್ನುವ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ವಿರಾಗಿಯಾದನು.Freed from enchantment.
disenchantedஉலகப் பற்றினைத் துறந்த
வயோதிகம், மரணம் ஆகியவற்றைக் கண்ட சித்தார்த்தனின் மனம் பற்றற்ற நிலைக்கு மாறியது.ഏതൊരുവനാണോ ലൌകീക വസ്തുക്കളോടും സുഖങ്ങളോടും പൂര്ണ്ണമായും ആസക്തിയോ അനുരാഗമോ ഇല്ലാത്തത്.
ജരയും മൃത്യുവും കണ്ടതിനു ശേഷമാണ് ബുദ്ധ ഭഗവാന് വിരക്തിയുള്ളവനായത്.